BIEN Y MAL:

"Otra controversia, en la que el abad de Deutz se vio envuelto, concierne al problema de la conciliación de la bondad y de la omnipotencia de Dios con la existencia del mal. Si Dios es omnipotente y bueno, ¿cómo se explica la realidad del mal? Ruperto reaccionó a la posición asumida por los maestros de la escuela teológica de Laon, que con una serie de razonamientos filosóficos distinguían en la voluntad de Dios el "aprobar" y el "permitir", concluyendo que Dios permite el mal sin aprobarlo y, por consiguiente, sin quererlo. Ruperto, en cambio, renuncia al uso de la filosofía, que considera inadecuada ante un problema tan grande, y simplemente es fiel a la narración bíblica. Parte de la bondad de Dios, de la verdad según la cual Dios es sumamente bueno y no puede menos de querer el bien. De este modo, identifica el origen del mal en el hombre y en el uso equivocado de la libertad humana. Cuando Ruperto afronta este tema, escribe páginas llenas de fervor religioso para alabar la misericordia infinita del Padre, la paciencia y la benevolencia de Dios para con el hombre pecador. "

benedicto xvi dic-09

CONTAMINACION DE LA IGLESIA

"si pensamos en los dos milenios de historia de la Iglesia, podemos observar que – como lo había predicho el Señor Jesús (cfr Mt 10,16-33) – nunca han faltado las pruebas a los cristianos, que en algunos periodos y lugares han asumido el carácter de verdaderas y auténticas persecuciones. Estas, sin embargo, a pesar de los sufrimientos que provocan, no constituyen el peligro más grave para la Iglesia. El mayor daño, de hecho, lo padece ésta de lo que contamina la fe y la vida cristiana de sus miembros y de sus comunidades, erosionando la integridad del Cuerpo místico, debilitando su capacidad de profecía y de testimonio, empañando la belleza de su rostro."

Benedicto XVI, Junio 30 de 2010

ENCARNACION DEL HIJO DE DIOS

"Como otros teólogos de la Edad Media, también Ruperto se preguntaba:  ¿Por qué el Verbo de Dios, el Hijo de Dios, se hizo hombre? Algunos, muchos, respondían explicando la encarnación del Verbo con la urgencia de reparar el pecado del hombre. Ruperto, en cambio, con una visión cristocéntrica de la historia de la salvación, amplía la perspectiva, y en una de sus obras titulada La glorificación de la Trinidad sostiene la tesis de que la Encarnación, acontecimiento central de toda la historia, estaba prevista desde la eternidad, incluso independientemente del pecado del hombre, para que toda la creación pudiera alabar a Dios Padre y amarlo como una única familia reunida en torno a Cristo, el Hijo de Dios. En la mujer embarazada del Apocalipsis ve toda la historia de la humanidad, que está orientada hacia Cristo, al igual que la concepción está orientada al parto, una perspectiva que desarrollarán otros pensadores y que también valorizará la teología contemporánea, la cual afirma que toda la historia del mundo y de la humanidad es la concepción orientada al parto de Cristo. Cristo siempre está en el centro de las explicaciones exegéticas que Ruperto da en sus comentarios a los libros de la Biblia, a los que se dedicó con gran diligencia y pasión. Así, encuentra una unidad admirable en todos los acontecimientos de la historia de la salvación, desde la creación hasta la consumación final de los tiempos:  "Toda la Escritura -afirma- es un solo libro, que tiende hacia el mismo fin (el Verbo divino); que viene de un solo Dios y que ha sido escrito por un solo Espíritu" (De glorificatione Trinitatis et processione Sancti Spiritus i, v:  PL 169, 18).

benedicto xvi-dic 09

NAZISMO Y BENEDICTO XVI

Recordando a 1.946, en enero de 2010 dijo:

“Estábamos en dormitorios, en salas de estudio, etcétera, pero éramos felices -afirmó-, no sólo porque finalmente se habían ido las miserias y las amenazas de guerra y del dominio nazi, sino también porque éramos libres y sobre todo porque estábamos en el camino al que nos sentíamos llamados”.

“Sabíamos que Cristo era más fuerte que la tiranía, que el poder de la ideología nazi y que sus mecanismos de opresión”, continuó.

“Sabíamos que a Cristo le pertenecen el tiempo y el futuro, y sabíamos que Él nos había llamado y que tenía necesidad de nosotros, que estaba necesitado de nosotros”, destacó.

“Sabíamos que la gente de aquellos tiempos cambiantes nos esperaba, esperaba sacerdotes que llegaran con un nuevo impulso de fe para construir la casa viva de Dios”.

PODER

"La cumbre de la potencia de Dios es la misericordia y el perdón", explicó, reconociendo que "hoy, en nuestro concepto mundial de poder, pensamos que tiene el poder quien tiene propiedades, quien tiene algo que decir en economía, quien dispone de capitales para influir en el mundo del mercado; quien dispone del poder militar, quien puede amenazar".

Constató que la famosa pregunta que hizo Stalin, "¿cuántos ejércitos tiene el Papa?", "sigue caracterizando la idea de poder que tienen los medios de comunicación: el poder lo tiene quien puede ser peligroso, quien puede amenazar, destruir...".

Benedicto XVI recogió esta tarde en la Catedral de Aosta- julio 23-09

PAZ

"Sólo aprendiendo, con la gracia de Cristo, a combatir y vencer el mal dentro de uno mismo y en las relaciones con los demás, se llega a ser auténticos constructores de paz y progreso civil." OBSERVADOR ROMANO mayo 29-09

RELATIVISMO, LIBERTAD Y DERECHO NATURAL:

“Quizás – prosiguió – Juan de Salisbury nos recordaría hoy que son conformes a la equidad solo las leyes que tutelan la sacralidad de la vida humana y rechazan la licitación del aborto, de la eutanasia, y de las experimentaciones genéticas sin trabas, las leyes que respetan la dignidad del matrimonio entre el hombre y la mujer, que se inspiran en una correcta laicidad del Estado – laicidad que comporta siempre la salvaguarda de la libertad religiosa – y que persiguen la subsidiariedad y la solidaridad a nivel nacional e internacional”.

“De lo contrario – prosiguió – acabaría por instaurarse la que Juan de Salisbury define la ‘tiranía del príncipe’ o, diríamos nosotros, la 'dictadura del relativismo’: un relativismo que, como recordaba hace unos años, no reconoce nada como definitivo y deja como última medida sólo al propio yo y sus antojos”. Dic. 16-09

 

Preparemos la RATIFICACION de nuestra Consagración a los Sagrados Corazones de Jesús y María para el 2009

DEL MENSAJE DE PENTECOSTES “La Iglesia en el mundo entero revive hoy, solemnidad de Pentecostés, el misterio del propio nacimiento, del propio ‘bautismo’ en el Espíritu Santo, que tuvo lugar en Jerusalén cincuenta días después de la Pascua. "el Espíritu Santo, que con el Padre y el Hijo ha creado el universo, ha guiado la historia del pueblo de Israel y ha hablado por los profetas, que en la plenitud de los tiempos ha cooperado con nuestra redención, en Pentecostés ha descendido sobre la Iglesia naciente y la ha hecho misionera, enviándola a anunciar a todos los pueblos la victoria del amor divino sobre el pecado y sobre la muerte” BENEDICTO XVI - MAYO 31-09

NTICs

"...invito a todos los que emplean las nuevas tecnologías de la comunicación, especialmente a los jóvenes, a usarlas en modo positivo y a darse cuenta del gran potencial de esos medios para construir lazos de amistad y solidaridad que pueden contribuir a un mundo mejor" VATICANO, 20 May. 09

LOS LAICOS ESTAMOS LLAMADOS A SER SUJETOS DEL CAMBIO

"«En la profundidad de nuestro ser podemos escuchar no sólo las necesidades del momento, no sólo lo material, sino también escuchar la voz del mismo Creador y de este modo se puede conocer qué es el bien y qué es el mal». 26-07-07

“Como cristianos, no podemos no advertir la necesidad de transmitir el mensaje de amor de Jesús especialmente a cuantos no lo conocen o a cuantos se encuentra en situaciones difíciles y dolorosas” BENEDICTO XVI- EN 19-09

"...la Iglesia alienta el progreso auténtico en América Latina al "iluminar las conciencias y formar laicos capaces de intervenir con ardor en las realidades temporales, poniéndose al servicio del bien común"... (En 8-09)

"La Iglesia acompaña desde hace cinco siglos a los pueblos de América Latina, compartiendo sus esperanzas y sus preocupaciones. Sus Pastores saben que, para promover el progreso auténtico de la sociedad, su quehacer propio es iluminar las conciencias y formar laicos capaces de intervenir con ardor en las realidades temporales, poniéndose al servicio del bien común". (En 8-09)

De las palabras de Benedicto XVI podemos aprender a transformar a Colombia

"Quisiera destacar particularmente la estupenda expresión de Sofonías, que dirigiéndose  Jerusalén dice: el Señor ‘te renovará con su amor’. Sí, el amor de Dios tiene este poder: renovar todas las cosas desde el corazón humano, que constituye su obra de arte y donde el Espíritu Santo actúa mejor su acción transformadora”. BENEDICTO XVI (2008)

IR A FIESTADELAVIDA.ORG

_________

CITAS QUE NOS HACEN REFLEXIONAR SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LOS CATOLICOS

“Ay, nosotros que quisimos
Poner los cimientos de la bondad.
Y no supimos ser bondadosos”
Bertolt Brecht

Luther King decía que lo que más le dolía, era el “silencio de los buenos”, de aquellos que no actúan y esperan que otros hagan lo que ellos no están dispuestos a hacer.

En el Sermón de la Montaña, Jesús nos dice: “Felices los que trabajan por la Paz, porque serán reconocidos como hijos de Dios-(Mt.9,5).

FIESTA DE LA VIDA hará un gran FORO a través de sus páginas sobre la responsabilidad de los católicos para cambiar a Colombia. Pensamos en el futuro, no en lamentaciones del pasado.

Si quiere hacer parte de ese FORO escriba a foro@fiestadelavida.org

"Lo que el cielo nos está pidiendo es que cada uno de nosotros tomemos la decisión de cambiar...Colombia está en los planes de Dios desde el principio de los tiempos..." RICK MILLER

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

ORACION DESDE LA WEB

L a   N O V E L A

“...cuando Dios habla, solicita siempre una respuesta ya que su acción de salvación requiere la cooperación humana, pues su amor espera ser correspondido”; y destacó que “sólo la Palabra de Dios puede cambiar profundamente el corazón del hombre, por lo que es importante que los creyentes y las comunidades entren en una intimidad cada vez mayor con ella”.

“Todos percibimos cuán necesario es poner en el centro de nuestra vida la Palabra de Dios, acoger a Cristo como único Redentor nuestro, como Reino de Dios en persona, para hacer que su luz ilumine cada ámbito de la humanidad: de la familia a la escuela, a la cultura, al trabajo, al tiempo libre y otros sectores de la sociedad y de nuestra vida”.

Benedicto XVI- oct 5 -08