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Vaticanista destaca aporte de exitoso escritor católico español Juan Manuel de Prada

 

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El vaticanista del diario L’Espresso, Sandro Magister, destacó el último aporte del prestigioso escritor católico español Juan Manuel de Prada, un libro dedicado a denunciar la "tiranía" progresista de las dictaduras modernas que "inducen al hombre a adorarse a sí mismo y a negar así su naturaleza".

Para Magister, "la España católica tiene un nuevo heraldo" en Juan Manuel de Prada, un converso al catolicismo de 39 años de edad, actual colaborador de L’Osservatore Romano y una de las voces principales de la cadena radial española Cope.

De Prada "ha recogido en su último libro los artículos ‘de batalla’ que ha escrito en defensa del catolicismo no sólo en los diarios españoles ABC y XL Semanal, sino también en L'Osservatore Romano, del que es colaborador desde el 2007. En sólo cinco meses el libro ha llegado a la quinta edición en España".

El libro se titula "La nueva tiranía. El sentido común frente al Mátrix progre". "El "Mátrix progre" es el nombre que De Prada le da al gran engaño que él ve en obra en la cultura dominante en Europa: ‘Las dictaduras del pasado reprimían las libertades personales. Las modernas inducen al hombre a adorarse a sí mismo y a negar así su naturaleza’", resume Magister

En el prefacio del libro, De Prada sostiene que "el hombre encumbrado al altar de la adoración se ha convertido, sin darse cuenta siquiera, en un instrumento en manos de ese poder que lo cuida con minucioso esmero, como las hormigas cuidan a los pulgones que luego ordeñan".

Asimismo, agrega que "la nueva tiranía, tan celosa de expandir las ‘libertades’ de sus súbditos, niega en cambio a la Iglesia la libertad de enjuiciar la moralidad de sus actuaciones temporales, pues sabe que tal juicio incorpora una radical subversión del trampantojo sobre el que se asienta la nueva tiranía. Anhela una iglesia farisaica y corrompida que renuncie a restituir al hombre su verdadera naturaleza y acate el ‘misterio de iniquidad’"

 

Para el escritor, "la batalla que hoy se libra no es de índole ideológica, sino antropológica, pues lo que procura es restituir a los hombres su verdadera naturaleza, permitiéndoles salirse de la confusión babélica fomentada por la ideología, hasta alcanzar el camino que conduce a los principios originarios".

En este sentido, recuerda que "la revolución eterna del cristianismo consiste en descubrirnos el sentido de la vida, restituyéndonos nuestra naturaleza; de ese descubrimiento surge un júbilo sin fecha de caducidad. Cuando a ese júbilo se añade una mínima sensibilidad artística, la vida se convierte en una fiesta de la inteligencia".

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En los últimos años este escritor de 39 años, zamorano aunque nacido en Baracaldo, varias veces premiado por sus novelas, se ha convertido también en una referencia para miles de lectores católicos.

Sus artículos e intervenciones en debates radiofónicos y televisivos vierten día a día una opinión, valiente y bien argumentada, que bebe del tesoro doctrinal e histórico del cristianismo. Y en cuestiones como el aborto, la eutanasia o la Educación para la Ciudadanía, se ha "mojado" a fondo.

--Parece asumido que "lo progre" es la libertad. ¿No es un poco provocador identificar el concepto de progresismo con el de "tiranía"?

--Juan Manuel de Prada: El "progresismo" se ha impuesto, en efecto, como un concepto inatacable en nuestra época; tan inatacable que incluso quienes no son "progresistas" en términos ideológicos se sienten forzados a declararse como tales. Pero, ¿qué es eso de ser progresista? En un sentido banal, comulgar con los paradigmas culturales y los patrones de juicio hegemónicos; esto es, utilizando la expresión chestertoniana, "ser esclavo de nuestro tiempo". Y, evidentemente, quienes comulgan con ruedas de molino son personas tiranizadas.

 

--¿Usted cree que la gente se siente esclava?

--Juan Manuel de Prada: La ventaja que esta nueva tiranía posee sobre otras, la razón por la que resulta -a diferencia de las tiranías antañonas- tan atractiva y persuasiva al común de la gente, es que infunde una impresión de libertad omnímoda a sus súbditos, convertidos en chiquillos que pueden en efecto elevar sus caprichos, intereses y apetencias a la categoría de derechos.

--Es sobre todo la izquierda quien recoge esas banderas, ¿no?

--Juan Manuel de Prada: Esto es fruto de una maniobra de gran calado de la izquierda, que ante el fracaso estrepitoso de sus postulados ideológicos clásicos (caracterizados por su riguroso dogmatismo), decide en un momento determinado "reinventarse" y erigirse en paladín de un relativismo a ultranza, donde el único dogma aceptado es que no existen dogmas. Para ello, acepta el "orden económico" preconizado históricamente por la derecha liberal (con correcciones cosméticas), a cambio de imponer un nuevo orden moral y social que le permita desenvolverse en un territorio siempre favorable. La derecha, rebasada por donde menos lo podía esperar, acepta jugar en este territorio adverso, y no le queda otro remedio que jugar según las reglas que le dicta la izquierda; de este modo, el único debate posible se desarrolla en un ámbito

 estrictamente "ideológico", sin posibilidad de un debate que ofrezca una visión del mundo alternativa. Y, desde luego, postular una visión del mundo alternativa se convierte en algo no sólo provocador, sino "blasfemo"
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